Oceanos de Palabras

Desde tiempos inmemoriales la fuerza del verbo ha tenido un componente casi mágico, que ha seducido a reyes, místicos y trovadores con su gran poder. La cábala especulativa judía o el archiconocido Om hindú son muestras de la importancia supra-terrenal que la humanidad a dado al sonido con contenido simbólico. En el génesis judeo-cristiano leemos: «Y Dios dijo “Hágase la luz”, y hubo luz.» Aquí es la palabra que subyuga a la realidad, que se somete a sus órdenes, siendo la herramienta de Dios para trasformar el mundo.

¿Qué tienen las palabras que les confiere un carácter tan especial? Es como si al pronunciar los conceptos que encaben entre sus sílabas les confiriéramos un cuerpo tangible dentro del mundo,  dotáramos de un cierto estado material a las ideas. Los efectos consecuencia de ese ligero aire vibrando pueden llegar a ser inimaginables.

La literatura también nos habla de la fuerza de los motes. Me acuerdo de una novela del hilarante Terry Pratchett de la serie “Mundo Disco” en que se habla de un tipo de hechicería donde hay que ir con cuidado con lo que se dice: «hay un asceta volando encima una gran roca, surcando los cielos,  donde va a parar uno de los protagonistas de la historia. Este le pregunta al gurú ¿como puede ser que un trozo de piedra vuele?. El asceta dice: -Tsss... no lo digas muy alto, que si la piedra se entera que no puede volar nos caemos.» En otro género el genio del terror Lovecraft nos presenta al primigenio Hastur, el innombrable, “aquel cuyo nombre no debe ser pronunciado”, y pasando al  séptimo arte podríamos empezar diciendo Candyman y terminar con un enfático bitelchus, bitelchus, bitelchus!

Las palabras convencen, irritan, embriagan y engañan. Que se lo digan a Obama y su “Yes, we can”.

Hubo un tiempo en caté su eficacia y dulzura. Cuando era mozo cada tarde llamaba a una amiga que me gustaba, y solíamos pasarnos más de una hora hablando. Ahí, solo con la voz, todas las barreras o presiones que podían amedrentarme “en directo” se rompían, y me sentía confiado y relajado. Rebuscando entre ficheros del cretácico he encontrado un poema que escribí sobre el tema, se titula: “para no colgar”, y forma parte de un libro de poemas que le hice a la chica titulado: “para besar la luna”. Termina con un edulcorado:

(...)

mi amor.

¡La oratoria al servicio del amor es un arte tan antiguo como el primer ruido inteligible!. Recuerdo que fui la voz sin rostro durante años para mi buena amiga Estela, a quien escribí decenas de cartas, y esos campamentos de verano por allá el año 1996 en que susurré a oscuras a Montse palabras al oído con que rendir su corazón. Terminamos cogiendo un maltrecho colchón de la tienda de intendencia y yéndonos a dormir al bosque, bajo las estrellas.

La fuerza del verbo siempre ha tenido unos buenos resultados, a pesar que al salir el sol, irremediablemente, el conjuro se desvanezca como humo en el aire, y todo vuelva a su cauce natural.

La gente no lee, eso está claro, hasta yo que tengo la costumbre de leer cada noche un buen rato, al encontrarme un post demasiado largo en un blog de internet suelo no leerlo. Da pereza.

Pensé que una solución puede estar en las nuevas tecnologías de “síntesis del habla”, como la de la aplicación online vozme, con plugins para wordpress o blogger. Leen automáticamente los post, aunque con una voz muy robótica. Me he decidido, en cuando tenga tiempo, a colgar la versión oral de los post que voy escribiendo. O bien mediante un programa de “síntesis del habla” que suene mejor, o bien leyéndolos yo con el micro.

Quizás muchos que no me leen puedan llegar a escucharme de esta manera.

Escultura: Jaume Plensa.

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La prolija vida bohemia trajo mucho consigo por allá el año 2004. Vivía en un piso espacioso, con buenas vistas, y algunos días al ponerse el sol, después de mi relajada jornada laboral en un estudio de diseño donde realizaba packaging para herbicidas y cds interactivos, a veces explotaba el genio hasta altas horas de la noche dibujando o artisteando con más ganas que pericia.

En esas fechas mi vida había tomado una peligrosa pendiente donde a parte del Rock&Roll, del resto iba sobrada. Del escozor y el deseo manaba mi arte, y sin contar las irremediables secuelas que el lado más bestia de la vida me ha dejado de recuerdo, eran tiempos felices, hedonistas y que aún no habían logrado digerir la doble moral que rige este mundo.

La mayoría de obras, bocetos o moñigos de arcilla que creé durante esas veladas solitarias han terminado perdidos entre cubos de basura o carpeta extraviadas. Por suerte, una serie de 10 dibujos a tinta, coloreados con acuarelas y por ordenador, pudieron salvarse del borrón y cuenta nueva que cíclicamente se cierne sobre mi vida. Hice una impresión y enmarcado de cada uno de ellos, y los colgué en mi choza, donde estuvieron acumulando polvo mientra duró mi vida subterránea.

Viéndolos ahora, desde la distancia, entiendo muchos aspectos  de mi alma en esos momentos. El trazo cerrado, blando, infantil, los colores vivos, los ojos negros, y todas aquellas historias que me surcaban la testa con una cerveza en una mano, y la mirada perdida en el horizonte.

Cada uno tiene su propia historia, y explicarlos todos sería largo y tedioso. El que solía gustar más a la gente era la “Karmik Cookie Machine”, la máquina que iba repartiendo galletas de justicia kármika por la noche en barcelona, dando a cada uno lo que se merece. Siempre he pensado que si obras mal (o bien), tarde o temprano, acabas teniéndote que enfrentar a las consecuencias de tus actos, la vida ya se encarga de ello. Seguro que Alexis se acuerda de él, y de ese maltrecho Prometeo de barro y silicona que terminé haciendo trizas.

Hace algún tiempo puse las impresiones de los cuadros que tenía apilotonadas a la venta en ebay, a un precio inferior de lo que valía ya de por si el negro marco de madera. Nadie pujó, pienso que debiera haber puesto “vendo magnífico marco negro” en lugar de “vendo cuadro impresión digital”, y al final he terminando regalándolos  a amigos y familiares. Después de cinco años de aquellos cuadros poco ya me queda en casa, más que cuando voy a la cocina y  veo colgando uno que dice: “El tiempo es un conejo galopante”. Mientras frío patatas pienso: – Ni que lo digas, amigo, ni que lo digas.

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Sábado por la mañana, soleado y tranquilo. Mientras desayunamos en un bar nos sumimos en la plácida lectura de diarios y revistas acompañados de un café, cuando me encuentro una grata sorpresa: En el último número del national geographic los artistas Kennis & Kennis nos deleitan con el posible aspecto de un neanderthal, reviviendo a estos seres en una magnífica escultura. No son los primeros en hacerlo, es verdad, pero a diferencia de otras interpretaciones de rasgos grotescos que respondían en muchos casos más al ideario colectivo que a los datos, el aspecto de esta hembra de hace 40.000 años me parece casi familiar y muy elocuente.

Han utilizado los fragmentos de esqueleto que tenemos actualmente y la información que puede extraerse de los últimos estudios paleo-antropológicos, pero la novedad, es que también incorporan la genética como aliada para su reconstrucción. A través del estudio genético de pedazos de adn neanderthal se ha averiguado que ciertas poblaciones europeas tenían una mutación parecida a la que encontramos en los pelirrojos actuales. Esta característica seguramente les confiriera rasgos similares en algunos ámbitos a los pelirrojos, sin olvidar en ningún momento que se tratan de otra especie humana que evolucionó paralelamente a nosotros. Nos puede parecer raro a priori, pero debemos tener en cuenta que en biología condiciones similares en el entorno producen características similares en las especies.

La recreación escultórica realista es un arte que bebe de los efectos especiales del cine y los nuevos materiales y técnicas, consiguiendo cada vez texturas y acabados más fidedignos. Me acuerdo que de pequeño, estudiando el arte griego o egipcio, solía pensar que esas pálidas sombras de dioses y héroes quedarían mucho mejor con una nota de color, ¿por qué no las pintan, o las visten? -me preguntaba yo. Actualmente existe una corriente naturalista que intenta conseguir esculturas formalmente reales. Ron Mueck es uno de estos artistas, y a pesar que se pueda sospechar que una búsqueda excesiva de realismo hace perder simbolismo a la obra, no más lejos de la verdad, el hiperrealismo da vida a los conceptos y hace que los sintamos más intensamente. Las ideas, a mayor elementos de transmisión mayor impacto y mejor cumplen su cometido didáctico. Con esto no quiero decir que menosprecio el arte abstracto, como tampoco digo que una fotografía sea mejor que un dibujo, cada cosa tiene su función, público y herramientas, pero personalmente me encanta el hiperrealismo escultórico. Será porque me transmite sensaciones y olores conocidos, y se puede ver en él toda la belleza del ser humano, de su infinita variedad y preciosos matices. El cuerpo humano, sea viejo, joven, alto, bajo, gordo o flaco es un tesoro que aún tiene mucho que enseñarnos.

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Dos primeras imágenes del post:
Fotografía Joe McNally, Reconstrucción Kennis & Kennis.
Siguientes:
Esculturas de Ron Mueck.

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Siempre he sido aficionado a los refranes, los juegos de ideas y paradojas. Antes solía entretenerme reformulando estos dichos populares que a menudo se nutren de “prejucios” que pueden tener parte de verdad, pero ni mucho menos son infalibles. Algunos ejemplos podrían ser:

• Al mal tiempo, buena cara.
  Prefiero: Al mal tiempo, paraguas. (Ante los problemas lo mejor es buscar una solución. Tomárselo con filosofía es bueno, pero de por si no soluciona nada).

• Quien roba a un ladrón 100 años de perdón.
  Prefiero: Quien roba a un ladrón es igualmente un cabrón (Que otros obren mal no justifica obrar mal, ni aún siendo los receptores de la acción)

• Quien ríe último ríe mejor.
  Prefiero: Quien ríe último es que no ha entendido el chiste (Sobran explicaciones.)

Así podríamos seguir jugando un ratito.

Las paradojas, por otro lado, tienen mucho de refrán por su populismo y normalmente, son frases formuladas sobre errores o equívocos de base. Una paradoja, que vendría a ser la formulación de un absurdo, cimienta la ambigüedad sobre pilares que por lógica, deben tener algún elemento ficticio. Existen varias paradojas que hablan sobre el infinito, como la de: “un hotel de infinitas habitaciones puede aceptar más huéspedes, incluso si está lleno” o como la de “Aquiles y la tortuga”, donde al dividir infinitamente el espacio no debería ni poder existir el movimiento. ¿Donde está el error, pues? El pilar que tiembla y sobre el que se construyen castillos de arena es el concepto ficticio de infinito. Por lo tanto determinamos que el infinito no puede existir, es un concepto, no una realidad. Al intentar aplicar a la realidad un concepto ficticio se crean incoherencias. Es como si quisiéramos cuantificar cuanto amor hay en una piedra, es un tema muy interesante sobre el que debatir, pero todo resultado es simbólico y conceptual, nunca real.

Todo este tinglado me vino a la cabeza el otro día al volver a ver la paradoja cuántica del gato de Schrödinger. Según este experimento hipotético, al meter en una caja cerrada un gato con un artilugio que mata al gato si se activa, y depende que se active de una partícula atómica que sigue las leyes de la física cuántica, con un 50% de probabilidades de activar o no activar la máquina asesina, el gato estará a la vez muerto y a la vez no muerto hasta que se abra la caja y el gato se posicione ante la realidad. Esto es debido a que según las leyes cuánticas el átomo estará a la vez activando y no activando el mecanismo.

Mis conocimientos de física son bastante limitados, y animo a quien pueda explicármelo o rebatirme a que lo haga, pero a mi lo que me parecen la paradoja del gato zombi o el “experimento de Young” son errores de base. Según entiendo, la física cuántica, al no poder medir ni determinar exactamente donde se encuentra una partícula, para realizar los cálculos utiliza probabilidades. Es decir, los científicos no pueden calcular si el gato estará vivo o estará muerto, pero eso poco tiene que ver con lo que pase, que no se ve influido por nuestro conocimiento. Como he dicho otras veces, el universo no ha de pedirnos permiso para actuar. Extrapolar fórmulas matemáticas de aproximación a la realidad puede provocar este tipo de errores, cuando aplicamos conceptos ficticios que nos sirven para entender el mundo a ese mundo directamente, sin tener en cuenta que probablemente dios no sepa contar, hacemos patafísica y poesía, pero no ciencia.

Quien pueda explicarme donde termina un objeto y empieza otro a nivel atómico me hará tremendamente feliz. Quizás hasta nos hayamos equivocado en eso, con los números. Puedo ver elementos diferenciados en mi cabeza, pero nunca logré verlos en el mundo.

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En el sur de Etiopía encontramos un grupo de gente llamada los Konso, tienen una existencia tranquila, y aún viven relativamente aislados de la influencia del mundo occidental. A parte del interés antropológico que pueda suscitar su modus vivendi o creencias religiosas (normalmente son mencionados para hablar de sus esculturas waga), lo que a mi me llamó la atención al ver un documental sobre ellos fue algo de lo que he encontrado muy poca información en internet, lo cual es raro. Se trata del “árbol de las generaciones”, un poste de madera que se encuentra en la plaza de la aldea, y que puede llegar a rozar alturas asombrosas.

Cada 18 años se aumenta en una sección la aguja de madera, siendo su altitud un testigo inequívoco de la antigüedad de estos ancestrales poblados. Es una forma curiosa de medir la vida de un asentamiento humano, como más alto es el palo más antigua es la fundación del sitio. Algunos etnólogos tendrán opiniones ciertamente froidianas sobre su significado, aún más tratándose de una sociedad patriarcal donde los hombres desarrollan una competencia constante entre ellos, pero no creo que vayan por ahí los tiros. El “árbol de las generaciones” nos habla del pasado, del trabajo de nuestros abuelos, cuenta a las gentes del poblado de donde vienen, y despierta en ellos el sentimiento de pertenecer a algo sólido, antiguo y profundo.

Además de construir estas “torres de babel” africanas, los Konso tienen otra costumbre que despertó mi interés. No miden la edad de una persona por años, ciclos lunares, ni cualquier otra forma periódica que permita un incremento constante del tiempo. Para ellos, la edad de una persona viene determinada por el tamaño de la piedra que es capaz de levantar y echar por su espalda. Tienen varias de estas piedras, redondeadas y de un gris claro, con diferentes nombres y tamaños “homologados” que deciden cuando un niño pasa a hombre, y un viejo, vuelve a niño. Encuentro que es una forma de clasificación de la edad muy sugerente, que contempla la regresión de la vida, pero quizás, si dentro de la sociedad occidental nuestra edad se midiera por nuestras capacidades, algunos de nosotros nunca dejaríamos de ser niños. De esta manera bien puede ser que tu vecino, que, pongamos por el caso, nació al mismo tiempo que tú, le sea permitido casarse mucho antes o mucho después que a ti. Esta situación, ciertamente incómoda, debe empujar a los jovencitos a dejarse la piel con tal de levantar la piedra de la edad adulta. Yo lo haría. Pero claro está, cada uno podrá levantar lo que su evolución y situación le permitan en cada momento en concreto.

Como en tantos otros aspectos de la existencia, lo que te impulsa a intentar alzar una piedra que te supera, es un molesto agravio comparativo.

Vale, uno va por la vida como puede, levantando las piedras que no le cuestan en exceso, pero al final siempre hay quien levante un códulo de mayor envergadura, y en consecuencia, se case antes. No hay que tener prisa, -te dices- cada uno tenemos nuestro momento en el camino. Es igual que al joven impaciente y flacucho que intenta desesperadamente arrancar la maldita roca de la fuerza de la gravedad le diríamos: “- No te preocupes, todo llegará.”. Y sí que es cierto la mayor parte de las veces, sin embargo, ese empujoncito que puede darnos la envidia sana no debe despreciarse.

Todo esto viene a que últimamente no he tenido tiempo de escribir, ni centrarme en esa larga larga lista de cosas que tengo que hacer y me mira imperiosamente por las noches. Me excuso diciendo “el trabajo no me deja tiempo”, o culpando a otras palabras impopulares que no se pueden defender.

Tampoco será para tanto -pienso-, si bien puedes admirar a aquellos ciclópeos atlas que sustentan el mundo, también debes ver que hay quien ha tenido un peor día en el trabajo.

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